Ang Merchant na Nagnakaw ng "Our Lady" May isang tradisyon noong ika-16 na siglo na nagsasabi sa atin tungkol sa isang mangangalakal mula sa isla ng Crete na nagnakaw ng isang mahimalang larawan mula sa isa sa mga simbahan nito. Itinago niya ito sa gitna ng kanyang mga paninda at pumunta sa kanluran. Sa pamamagitan lamang ng Divine Providence na siya ay nakaligtas sa isang mabangis na unos at nakarating sa matibay na lupa. Makalipas ang halos isang taon, nakarating siya sa Roma dala ang kanyang ninakaw na larawan. Doon siya nagkasakit ng malubha at naghanap ng kaibigan na mag-aalaga sa kanya. Sa oras ng kanyang kamatayan, isiniwalat niya ang kanyang sikreto ng larawan at nakiusap sa kanyang kaibigan na ibalik ito sa isang simbahan. Nangako ang kanyang kaibigan na tutuparin ang hiling na ito, ngunit dahil ayaw isuko ng kanyang asawa ang napakagandang kayamanan, namatay din ang kaibigan nang hindi natupad ang pangako. Sa wakas, nagpakita ang Mahal na Birhen sa anim na taong gulang na anak na babae ng pamilyang Romano na ito at sinabi sa kanya na sabihin sa kanyang ina at lola na ang larawan ni Holy Mary of Perpetual Help ay dapat ilagay sa Simbahan ni San Mateo Apostol, na matatagpuan sa pagitan ng mga basilica ni St. Mary Major at St. John Lateran. Isinasalaysay ng tradisyon kung paano, pagkatapos ng maraming pag-aalinlangan at paghihirap, “ang ina ay sumunod at pagkatapos sumangguni sa mga klero na namamahala sa simbahan, ang larawan ng Birhen ay inilagay sa St. Mateo, noong ika-27 ng Marso, 1499”. Doon ito sasambahin sa susunod na 300 taon. Kaya nagsimula ang ikalawang yugto ng kasaysayan ng icon, at ang debosyon sa Ating Ina ng Laging Saklolo ay nagsimulang kumalat sa buong lungsod ng Roma.
Kasaysayan ng Icon
Tatlong Siglo sa Simbahan ni San Mateo
Hindi engrande ang Simbahan ni San Mateo ngunit nagtataglay ito ng napakalaking kayamanan na umaakit sa mga mananampalataya: ang icon ng Our Mother of Perpetual Help. Mula 1739 hanggang 1798, ang simbahan at katabing monasteryo ay nasa ilalim ng pangangalaga ng Irish Augustinians na hindi makatarungang ipinatapon mula sa kanilang bansa at ginamit ang monasteryo bilang sentro ng pagbuo para sa kanilang Romanong Lalawigan. Nakahanap ang mga kabataang estudyante ng asylum ng kapayapaan sa piling ng Birhen ng Laging Saklolo habang inihahanda nila ang kanilang sarili para sa priesthood, apostolado at martir.
Noong 1798, sumiklab ang digmaan sa Roma at ang monasteryo at simbahan ay halos ganap na nawasak. Ilang mga Augustinians ang nanatili roon ng ilang taon pa ngunit sa kalaunan ay kinailangan din nilang umalis. Ang ilan ay bumalik sa Ireland, ang iba sa mga bagong pundasyon sa Amerika, habang ang karamihan ay lumipat sa isang malapit na monasteryo. Ang huling grupong ito ay nagdala ng larawan ng Our Lady of Perpetual Help. Kaya nagsimula ang ikatlong yugto ng kanyang kasaysayan, ang "Mga Nakatagong Taon".
Noong 1819, lumipat ang Irish Augustinians sa Church of St. Mary sa Posterula, malapit sa tulay na "Umberto I" na tumatawid sa Tiber River. Kasama nila ang "Birhen ng San Mateo". Ngunit dahil ang "Our Lady of Grace" ay pinarangalan na sa simbahang ito, ang bagong dating na larawan ay inilagay sa isang pribadong kapilya sa monasteryo kung saan ito nanatili, lahat ngunit nakalimutan, ngunit para kay Brother Augustine Orsetti, isa sa mga orihinal na kabataang prayle mula sa St. Matthew's.
Ang Matandang Relihiyoso at ang Batang Altar Lumipas ang mga taon at tila ang larawang naligtas mula sa digmaang sumira sa Simbahan ni San Mateo, ay malapit nang mawala sa limot. Isang batang altar boy na nagngangalang Michael Marchi ang madalas na bumisita sa Simbahan ng Sancta Maria sa Posterula at naging kaibigan ni Brother Augustine. Di-nagtagal, bilang Padre Michael, isinulat niya: "Ang mabuting kapatid na ito ay nagsabi sa akin nang may tiyak na himpapawid ng misteryo at pagkabalisa, lalo na noong mga taon ng 1850 at 1851, ang mga tiyak na salitang ito.- 'Siguraduhing alam mo, anak ko, na ang imahe ng Birhen ng St. bulag “Ang masasabi ko tungkol sa kagalang-galang na larawan ng 'Birhen ni St. Matthew' na tinatawag ding 'Perpetual Help, ' ay mula sa aking pagkabata hanggang sa pumasok ako sa Kongregasyon (ng Redemptorists) palagi ko itong nakikita sa itaas ng altar ng bahay chapel ng Augustinian Fathers ng Irish Province sa St. alikabok at halos inabandona. Maraming mga pagkakataon, kapag nagmimisa ako doon, na tinititigan ko ito nang buong atensyon. “ Namatay si Kapatid na Augustine noong 1853 sa kagalang-galang na edad na 86, nang hindi nakitang natupad ang kanyang pagnanais na ang Birhen ng Laging Saklolo ay muling ilantad para sa pampublikong pagsamba. Ang kanyang mga panalangin at walang hangganang pagtitiwala sa Birheng Maria ay tila hindi nasagot.
Ang Muling Pagtuklas ng Icon Noong Enero ng 1855, binili ng mga Redemptorist Missionaries ang “Villa Caserta” sa Roma, na ginawa itong pangkalahatang bahay para sa kanilang missionary congregation na kumalat sa kanlurang Europe at North America . Sa parehong ari-arian sa kahabaan ng Via Merulana, ay ang mga guho ng Simbahan at Monastery ni St. Matthew. Nang hindi namamalayan noon, nakuha na nila ang lupain na, maraming taon na ang nakalipas, ay pinili ng Birhen bilang kanyang Santuwaryo sa pagitan ng St. Mary Major at St. John Lateran. Makalipas ang apat na buwan, sinimulan ang pagtatayo ng isang simbahan bilang parangal sa Kabanal-banalang Manunubos at inialay kay Saint Alphonsus Liguori, tagapagtatag ng Kongregasyon. Noong Disyembre 24, 1855, isang grupo ng mga kabataang lalaki ang nagsimula ng kanilang novitiate sa bagong bahay. Isa sa kanila ay si Michael Marchi. Ang mga Redemptorist ay labis na interesado sa kasaysayan ng kanilang bagong ari-arian. Ngunit higit pa rito, noong Pebrero, ika-7, 1863, nataranta sila sa pagtatanong mula sa isang sermon na ibinigay ng tanyag na mangangaral ng Heswita, si Padre Francesco Blosi, tungkol sa isang icon ni Maria na “nasa Simbahan ni St. Matthew sa Via Merulana at kilala bilang The Virgin of St. Matthew, o mas tama bilang The Virgin of Perpetual Help, The Virgin of Perpetual Help. na isinulat tungkol sa mga sinaunang panahon ng Roma, na natagpuan ang mga reperensiya na ginawa sa Simbahan ni St. Matthew ay may partikular na pagsipi na nagbabanggit na sa simbahan (na nasa loob ng hardin ng komunidad) ay mayroong isang sinaunang icon ng Ina ng Diyos na nagtamasa ng 'dakilang pagsamba at katanyagan para sa mga himala nito.' Si Brother Augustine Orsetti at sinabi sa kanyang mga confreres na madalas niyang makita ang icon at alam na alam kung saan ito matatagpuan.”
Ang Pagtanggap ng Icon ng mga Redemptorists
ang
Sa bagong impormasyong ito, lumaki ang interes sa mga Redemptorists na malaman ang higit pa tungkol sa icon at makuha ito para sa kanilang simbahan. Ang Superior General, Padre Nicholas Mauron, ay nagbigay ng liham kay Pope Pius IX kung saan siya ay nagpetisyon sa Holy See na ipagkaloob sa kanila ang icon ng Perpetual Help at na ito ay ilagay sa bagong itinayong Church of the Most Holy Redeemer at St. Alphonsus, na matatagpuan malapit sa site kung saan nakatayo ang lumang Church of St. Matthew. Pinagbigyan ng Papa ang kahilingan at sa likod ng petisyon, sa kanyang sariling sulat-kamay ay binanggit niya:
“Disyembre 11, 1865: Tatawagin ng Cardinal Prefect ng Propaganda ang Superior ng komunidad ng Sancta Maria sa Posterula at sasabihin sa kanya na nais Namin na ang imahen ng Kabanal-banalang Maria, na tinutukoy sa petisyon na ito, ay muling mailagay sa pagitan nina San Juan at St. Mary Major; ang mga Redemptorista ay papalitan ito ng isa pang sapat na larawan.” Ayon sa tradisyon, ito ay noong sinabi ni Pope Pius IX sa Redemptorist Superior General: "Ipakilala Siya sa buong mundo!" Noong Enero, 1866, nagpunta sina Padre Michael Marchi at Ernest Bresciani sa St. Mary's sa Posterula upang tanggapin ang larawan mula sa mga Augustinian.
Pagkatapos ay nagsimula ang proseso ng paglilinis at pag-retouch ng icon. Ang gawain ay ipinagkatiwala sa Polish artist na si Leopold Nowotny. Sa wakas, noong ika-26 ng Abril, 1866, muling ipinakita ang imahen para sa pampublikong pagsamba sa Simbahan ng St. Alphonsus sa Via Merulana.
Sa kaganapang ito, nagsimula ang ikaapat na yugto ng kanyang kasaysayan: ang pagkalat ng icon sa buong mundo.
Ang Pinakabagong Pagpapanumbalik ng Icon
Noong 1990, ang larawan ng Our Mother of Perpetual Help ay ibinaba mula sa itaas ng pangunahing altar upang matugunan ang maraming kahilingan para sa mga bagong larawan ng icon. Noon ay natuklasan ang malubhang kalagayan ng pagkasira ng imahe; ang kahoy, pati na rin ang pintura, ay nagdusa mula sa mga pagbabago sa kapaligiran at mga naunang pagtatangka sa pagpapanumbalik. Ang Pangkalahatang Pamahalaan ng Redemptorists ay nagpasya na kontrata ang mga teknikal na serbisyo ng Vatican Museum upang maisagawa ang isang pangkalahatang pagpapanumbalik ng icon na haharapin ang mga bitak at fungus na nagbabanta sa hindi na mapananauli na pinsala.
Ang unang bahagi ng pagpapanumbalik ay binubuo ng isang serye ng mga X-ray, infrared na imahe, qualitative at quantitative na pagsusuri ng pintura, at iba pang infrared at ultraviolet na pagsusuri. Ang mga resulta ng mga pagsusuring ito, lalo na ang isang pagsubok sa Carbon-14, ay nagpapahiwatig na ang kahoy ng icon ng Perpetual Help ay maaaring ligtas na mapetsahan mula 1325 hanggang 1480.
Ang ikalawang yugto ng pagpapanumbalik ay binubuo ng pisikal na gawain ng pagpuno ng mga bitak at pagbubutas sa kahoy, paglilinis ng pintura at pag-retouch sa mga apektadong seksyon, pagpapalakas ng istraktura na nagpapanatili sa icon, atbp. Ang pisikal na interbensyon na ito ay limitado sa ganap na minimum dahil ang lahat ng gawaing pagpapanumbalik, medyo tulad ng operasyon sa katawan, ay palaging nagdudulot ng ilang trauma. Isang artistikong pagsusuri ang naglagay ng pigmentation ng pintura sa ibang araw (pagkatapos ng ika-17 siglo); ito ang magpapaliwanag kung bakit nag-aalok ang icon ng synthesis ng oriental at Occidental na mga elemento, lalo na sa mga aspeto ng mukha nito.
https://www.cssr.news/perpetual-help/history-of-the-icon/